Dr Bhimrao Ambedkar history in Hindi
- Dr Bhimrao Ambedkar history in Hindi
बाबा साहेब अम्बेडकर जिनका वास्तविक नाम भीमराव रामजी अम्बेडकर का जन्म 14 अप्रैल, 1891 को भारत के मध्य प्रदेश के महू में हुआ था। वह लंदन विश्वविद्यालय और लंदन के कोलंबिया विश्वविद्यालय दोनों जगहों से डॉक्टरेट की पढ़ाई करने वाले एक अच्छे और प्रतिभाशाली छात्र थे। उन्होंने कानून, अर्थशास्त्र और राजनीति विज्ञान में अपने शोध के लिए एक विद्वान के रूप में ख्याति प्राप्त की। बाबा साहेब अम्बेडकर ने अपने शुरुआती कैरियर में, एक संपादक, अर्थशास्त्री, प्रोफेसर और कार्यकर्ता के रूप में कार्य किया, जो जाति के कारण दलितों के साथ होने वाले भेदभाव के खिलाफ थे। डॉ. बी.आर. अम्बेडकर ने बाद के करियर में राजनीतिक गतिविधियों में भाग लेना शामिल कर दिया था।
डॉ भीमराव अंबेडकर का इतिहास
पूरा नाम | डॉ भीम राव अम्बेडकर |
पेशा | वकील, अर्थशास्त्री, समाजिक प्रवक्ता, राजनीतिज्ञ |
प्रसिद्धि | भारतीय संविधान के जनक व निर्माता |
राजनीतिक पार्टी | स्वतंत्र लेबर पार्टी |
जन्म | 14 अप्रैल 1891 |
जन्म स्थान | महू, इंदौर मध्यप्रदेश |
मृत्यु | 6 दिसंबर, 1956 |
मृत्यु स्थान | दिल्ली, भारत |
मृत्यु का कारण | मधुमेह बीमारी के कारण |
उम्र | 65 साल |
राष्ट्रीयता | भारतीय |
धर्म | हिंदू / बाद मे बौद्ध धर्म अपना लिया था |
जाति | दलित, महार |
सम्मान | भारत रत्न |
माता-पिता | भिमबाई मुर्बद्कर, रामजी मालोजी सकपाल |
विवाह | रमाबाई (1906) / सविता अम्बेडकर (दूसरा विवाह) |
बाबा साहेब अम्बेडकर का जन्म मध्य प्रदेश के महू में हुआ था। उनके पिता रामजी माकोजी सकपाल था, जो ब्रिटिश भारत की सेना में एक सेना अधिकारी थे। डॉ॰ बी॰आर॰ अम्बेडकर अपने पिता के चौदहवें पुत्र थे। भीमाबाई सकपाल उनकी माता थीं। डॉ॰ बी॰आर॰ अम्बेडकर के जन्म से पहले, रामजी के चाचा, जो एक सन्यासी का धार्मिक जीवन जीने वाले व्यक्ति थे, ने भविष्यवाणी की थी कि यह पुत्र विश्वव्यापी प्रसिद्धि प्राप्त करेगा। उनका परिवार अंबावड़े शहर से मराठी पृष्ठभूमि का था। डॉ. बी.आर. अम्बेडकर का जन्म दलित के रूप में हुआ था और उनके साथ अछूत जैसा व्यवहार किया जाता था। उन्हें नियमित सामाजिक और आर्थिक भेदभाव का शिकार होना पड़ा। हालांकि अम्बेडकर स्कूल में पढ़ते थे, लेकिन उन्हें और अन्य दलित छात्रों को अछूत माना जाता था। उन्हें अन्य दूसरी जाति के छात्रों के समूह से अलग कर दिया जाता था और शिक्षकों द्वारा उन पर ध्यान भी नहीं दिया गया। यहां तक कि उन्हें अपने स्वयं के पीने के पानी के लिए अन्य छात्रों के साथ पीने की भी अनुमति नहीं थी।
उन्हें चपरासी की मदद से पानी पिलाया जाता था क्योंकि उन्हें और अन्य दलित छात्रों को कुछ भी छूने की इजाजत नहीं थी। उनके पिता 1894 में सेवानिवृत्त हुए और सतारा में रहने के 2 साल बाद उनकी माँ का निधन हो गया। अपने सभी भाइयों और बहनों में, केवल अम्बेडकर ही थे जिन्होंने अपनी परीक्षा पास की और हाई स्कूल में गए। बाद में हाई स्कूल में, उनके स्कूल में, एक ब्राह्मण शिक्षक, ने उनका उपनाम आंबडवेकर से बदल दिया, जो उनके पिता द्वारा रिकॉर्ड में दिया गया था क्योंकी कोकण प्रांत के लोग अपना उपनाम गाँव के नाम से रखते थे, अतः आम्बेडकर के आंबडवे गाँव से आंबडवेकर उपनाम स्कूल में दर्ज करवाया गया।। यह दलितों के साथ किए जाने वाले भेदभाव के स्तर को दर्शाता है। डॉ. भीम राव अम्बेडकर शिक्षा 1897 में, एलफिन्स्टन हाई स्कूल में दाखिला लेने वाले एकमात्र अछूत बन गए। 1906 में 15 साल के अंबेडकर ने 9 साल की रमाबाई से शादी की।दोनों के माता-पिता ने रीति-रिवाजों के अनुसार शादी की थी। तब वे पाँचवी अंग्रेजी कक्षा पढ़ रहे थे। उन दिनों भारत में बाल-विवाह का प्रचलन था ।
डॉ भीमराव अम्बेडकर की शिक्षा
अम्बेडकर ने सातारा नगर में राजवाड़ा चौक पर स्थित शासकीय हाईस्कूल (अब प्रतापसिंह हाईस्कूल) में 7 नवंबर 1900 को अंग्रेजी की पहली कक्षा में प्रवेश लिया। इसी दिन से उनके शैक्षिक जीवन का आरम्भ हुआ था, इसलिए 7 नवंबर को महाराष्ट्र में विद्यार्थी दिवस रूप में मनाया जाता हैं। उस समय उन्हें ‘भिवा’ कहकर बुलाया जाता था। स्कूल में उस समय ‘भिवा रामजी आंबेडकर’ यह उनका नाम उपस्थिति पंजिका में क्रमांक – 1914 पर अंकित था। जब वे अंग्रेजी चौथी कक्षा की परीक्षा उत्तीर्ण हुए, तब क्योंकि यह अछूतों में असामान्य बात थी, इसलिए भीमराव की इस सफलता को अछूतों के बीच सार्वजनिक समारोह के रूप में मनाया गया, और उनके परिवार के मित्र एवं लेखक दादा केलुस्कर द्वारा स्वलिखित ‘बुद्ध की जीवनी’ उन्हें भेंट दी गयी। इसे पढकर उन्होंने पहली बार गौतम बुद्ध व बौद्ध धर्म को जाना एवं उनकी शिक्षा से प्रभावित हुए।1908 में, अम्बेडकर ने एलफिंस्टन हाई स्कूल से दसवीं पास की। उन्होंने 1912 में बॉम्बे विश्वविद्यालय से स्नातक किया और उनके विषयों में राजनीतिक अध्ययन और अर्थशास्त्र विषय शामिल थे। अम्बेडकर एक बुद्धिमान छात्र थे और उन्होंने बिना किसी समस्या के अपनी सभी परीक्षाएं उत्तीर्ण की। गायकवाड़ के शासक, सहयाजी राव III उनसे इतने प्रभावित हुए कि उन्होंने अम्बेडकर को प्रति माह 25 रुपये की छात्रवृत्ति दी। अम्बेडकर ने उस सारे पैसे का उपयोग भारत के बाहर अपनी पढ़ाई जारी रखने के लिए किया। उन्होंने अर्थशास्त्र में अपनी मास्टर डिग्री पूरी करने के लिए न्यूयॉर्क में कोलंबिया विश्वविद्यालय के लिए आवेदन किया।
उस विश्वविद्यालय में उनका चयन हुआ और उन्होंने 1915 में अपनी मास्टर डिग्री पूरी की और यही वह समय है जब उन्होंने ‘प्राचीन भारतीय वाणिज्य’ नामक अपनी थीसिस दी। 1916 में, उन्होंने अपनी नई थीसिस, ‘रुपये की समस्या: इसकी उत्पत्ति और इसका समाधान’ पर काम करना शुरू किया और यही वह समय था जब उन्होंने लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स के लिए आवेदन किया और चयनित हो गए। इस थीसिस में उन्हें गवर्नर लॉर्ड सिडेनहैम ने भी मदद की थी। सिडेनहैम कॉलेज ऑफ कॉमर्स एंड इकोनॉमिक्स में, वह राजनीति विज्ञान के प्रोफेसर बने, लेकिन उन्होंने अपनी आगे की पढ़ाई जारी रखने का फैसला किया और इंग्लैंड चले गए। उन्होंने अपनी पीएच.डी. अर्थशास्त्र में 1927 में डिग्री और उसी वर्ष कोलंबिया विश्वविद्यालय द्वारा डॉक्टरेट की उपाधि से सम्मानित किया गया।
स्वतंत्रता के दौरान अम्बेडकर की भागीदारी
अम्बेडकर भारत की स्वतंत्रता के अभियान और वार्ता में शामिल थे। स्वतंत्रता के बाद, वह भारतीय संविधान की मसौदा समिति के अध्यक्ष बने। भारत की आजादी के बाद, वह कानून और न्याय के पहले मंत्री थे और उन्हें भारत के संविधान का निर्माता माना जाता है।
डॉ भीमराव अंबेडकर की उपलब्धियां
1935 में भारतीय रिज़र्व बैंक (RBI) के गठन में अम्बेडकर ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। 1955 में वापस, वे बेहतर सरकार के लिए मध्य प्रदेश और बिहार के विभाजन का प्रस्ताव रखने वाले पहले व्यक्ति थे। वह संस्कृत को भारतीय संघ की राजभाषा भी बनाना चाहते थे और उन्होंने दो बार ‘लोकसभा’ चुनाव में भाग लिया लेकिन दोनों बार जीतने में असफल रहे। उनकी आत्मकथा ‘वेटिंग फॉर अ वीजा’ कोलंबिया विश्वविद्यालय में पाठ्यपुस्तक के रूप में प्रयोग की जाती है। वह रोजगार और निर्वाचन क्षेत्र के आरक्षण के सिद्धांत के विरोधी थे और नहीं चाहते थे कि व्यवस्था बिल्कुल भी मौजूद रहे। वह भारत के बाहर पीएचडी डिग्री अर्जित करने वाले पहले भारतीय थे। अम्बेडकर वह व्यक्ति थे जिन्होंने भारत के काम के घंटों को 14 से घटाकर आठ घंटे प्रतिदिन करने पर जोर दिया। वह भारतीय संविधान के ‘अनुच्छेद 370’ के मुखर विरोधी थे।
1916 में, डॉ. बी.आर. अम्बेडकर ने बड़ौदा रियासत के रक्षा सचिव के रूप में काम किया। दलित होने के कारण काम आसान नहीं था। लोगों द्वारा उनका उपहास उड़ाया जाता था और अक्सर उनकी उपेक्षा की जाती थी। लगातार जातिगत भेदभाव के बाद, उन्होंने रक्षा सचिव के रूप में अपनी नौकरी छोड़ दी और एक निजी ट्यूटर और लेखाकार के रूप में नौकरी की। बाद में उन्होंने एक परामर्श फर्म की स्थापना की, लेकिन यह फलने-फूलने में विफल रही। कारण यह रहा है कि वह दलित था। आखिरकार उन्हें मुंबई के सिडेनहैम कॉलेज ऑफ कॉमर्स एंड इकोनॉमिक्स में एक शिक्षक के रूप में नौकरी मिल गई। जैसा कि अम्बेडकर जातिगत भेदभाव के शिकार थे, उन्होंने समाज में अछूतों की दयनीय स्थिति को ऊपर उठाने का प्रयास किया। उन्होंने “मूकनायक” नामक एक साप्ताहिक पत्रिका की स्थापना की, जिसने उन्हें हिंदुओं की मान्यताओं की आलोचना करने में सक्षम बनाया।
संगठन का मुख्य लक्ष्य पिछड़े वर्गों को शिक्षा प्रदान करना था। 1927 में उन्होंने छुआछूत के खिलाफ लगातार काम किया। उन्होंने गांधी के नक्शेकदम पर चलते हुए सत्याग्रह आंदोलन का नेतृत्व किया। अछूतों को पानी पीने के मुख्य स्रोत और मंदिरों में प्रवेश से वंचित कर दिया गया था। उन्होंने अछूतों के अधिकारों के लिए लड़ाई लड़ी। 1932 में, “पूना पैक्ट” का गठन किया गया जिसने क्षेत्रीय विधान सभा और केंद्रीय परिषद राज्यों में दलित वर्ग के लिए आरक्षण की अनुमति दी। 1935 में, उन्होंने “इंडिपेंडेंट लेबर पार्टी” की स्थापना की, जिसने बंबई चुनाव में चौदह सीटें हासिल कीं।
1935 में, उन्होंने ‘द एनीहिलेशन ऑफ कास्ट’ जैसी किताबें प्रकाशित कीं, जो रूढ़िवादी हिंदू मान्यताओं पर सवाल उठाती थीं, और अगले ही साल, उन्होंने ‘हू वेयर द शूद्रस?’ नाम से एक और किताब प्रकाशित की। जिसमें उन्होंने बताया कि अछूत कैसे बनते हैं। भारत की स्वतंत्रता के बाद, उन्होंने रक्षा सलाहकार समिति के बोर्ड में और ‘वायसराय की कार्यकारी परिषद’ के लिए श्रम मंत्री के रूप में कार्य किया। काम के प्रति उनके समर्पण ने उन्हें भारत के पहले कानून मंत्री की कुर्सी दिलाई। वह भारत के संविधान की मसौदा समिति के पहले अध्यक्ष थे।
उन्होंने भारत की वित्त समिति की भी स्थापना की। यह उनकी नीतियों के माध्यम से था कि राष्ट्र ने आर्थिक और सामाजिक दोनों तरह से प्रगति की। 1951 में उनके सामने ‘द हिंदू कोड बिल’ का प्रस्ताव रखा गया, जिसे बाद में उन्होंने अस्वीकार कर दिया और मंत्रिमंडल से इस्तीफा दे दिया। उन्होंने लोकसभा की सीट के लिए चुनाव लड़ा लेकिन हार गए। बाद में उन्हें राज्यसभा के लिए नियुक्त किया गया और 1956 में उनकी मृत्यु तक राज्य सभा के सदस्य बने रहे।सन 1990 में, उन्हें भारत रत्न, भारत के सर्वोच्च नागरिक सम्मान से मरणोपरांत सम्मानित किया गया।
डॉ भीमराव अंबेडकर बनाम गांधी जी
सन 1932 में पुणे समझौते में गांधी और अंबेडकर आपसी विचार विमर्श के बाद एक मार्गदर्शन पर सहमत हुए। वर्ष 1945 में अंबेडकर ने हरिजनों का पक्ष लेने के लिए महात्मा गांधी के दावे को चुनौती दी और व्हॉट कांग्रेस एंड गांधी हैव डन टू द अनटचेबल्स ( सन् 1945) नामक लेख लिखा l सन् 1947 आंबेडकर भारत सरकार के कानून मंत्री बने डॉ. भीमराव अंबेडकर गांधीजी और कांग्रेस के उग्र आलोचक है । 1932 में ग्राम पंचायत बिल पर मुंबई की विधानसभा में बोलते हुए आंबेडकर जी ने कहा : बहुतों ने ग्राम पंचायतों की प्राचीन व्यवस्था की बहुत प्रशंसा की है । कुछ लोगों ने उन्हें ग्रामीण प्रजातंत्र कहां है । इन देहाती प्रजातंत्रों का गुण जो भी हो, मुझे यह कहने में जरा भी दुविधा नहीं है कि वे भारत में सार्वजनिक जीवन के लिए अभिशाप हैं । यदि भारत राष्ट्रवाद उत्पन्न करने में सफल नहीं हुआ यदि भारत राष्ट्रीय भावना के निर्माण में सफल नहीं हुआ, तो इसका मुख्य कारण मेरी समझ में ग्राम व्यवस्था का अस्तित्व है।
गोलमेज सम्मेलन – गांधी
महात्मा गांधी के नेतृत्व में भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन ने गति पकड़ ली थी। 1930 में ब्रिटिश सरकार द्वारा भारत का भविष्य तय करने के लिए लंदन में एक गोलमेज सम्मेलन आयोजित किया गया था। जिसमे बाबासाहेब अम्बेडकर ने ‘अछूतों ‘ का प्रतिनिधित्व किया।
उन्होंने वहां कहा था: – भारत के दलित वर्ग भी ब्रिटिश सरकार को लोगों की सरकार और लोगों द्वारा बदलने की मांग में शामिल हैं … हमारी गलतियां खुले घाव के रूप में बनी हुई हैं और 150 वर्षों के ब्रिटिश शासन के बावजूद सही नहीं हुई है।ऐसी सरकार किसी के लिए क्या अच्छी है? ” जल्द ही एक दूसरा सम्मेलन आयोजित किया गया, जिसमें महात्मा गांधी ने कांग्रेस पार्टी का प्रतिनिधित्व किया।
बाबासाहेब आंबेडकर लंदन जाने से पहले बंबई में गांधी से मिले थे। गांधी ने उन्हें बताया कि बाबासाहेब ने पहले सम्मेलन में जो कहा था, उसे उन्होंने पढ़ा है। गांधी ने बाबासाहेब अम्बेडकर से कहा कि वह उन्हें एक वास्तविक भारतीय देशभक्त के रूप में जानते हैं। दूसरे सम्मेलन में,बाबासाहेब अम्बेडकर ने दलित वर्गों के लिए एक अलग निर्वाचक मंडल की मांग की। उन्होंने कहा, – धर्म ने हमें केवल अपमान, दुख और अपमान दिया है।
एक अलग निर्वाचक मंडल का अर्थ होगा कि ‘अछूत’ अपने स्वयं के उम्मीदवारों के लिए मतदान करेंगे और उन्हें हिंदू बहुमत से अलग वोट आवंटित किए जाएंगे। बाबासाहेब को बंबई से लौटने पर उनके हजारों अनुयायियों द्वारा नायक बनाया गया था – भले ही उन्होंने हमेशा कहा कि लोग को उनकी पूजा नहीं करनी चाहिए। समाचार आया कि पृथक निर्वाचिका प्रदान कर दी गई है। गांधी ने महसूस किया कि अलग निर्वाचक मंडल हरिजनों को हिंदुओं से अलग कर देगा।
यह सोचकर कि हिंदुओं को विभाजित किया जाएगा, उन्हें बहुत पीड़ा हुई। उन्होंने यह कहते हुए एक उपवास शुरू किया कि वह आमरण अनशन करेंगे। केवल बाबासाहेब आंबेडकर ही अलग निर्वाचक मंडल की मांग को वापस लेकर गांधी की जान बचा सकते थे। पहले तो उन्होंने यह कहते हुए इंकार कर दिया कि यह उनका कर्तव्य है कि वे अपने लोगों के लिए सबसे अच्छा करें – चाहे कुछ भी हो जाए।
बाद में उन्होंने गांधी से मुलाकात की, जो उस समय यरवदा जेल में थे। गांधी ने बाबासाहेब को इस बात के लिए राजी किया कि हिंदू धर्म बदल जाएगा और अपनी बुरी प्रथाओं को पीछे छोड़ देगा। अंत में बाबासाहेब अम्बेडकर 1932 में गांधी के साथ पूना पैक्ट पर हस्ताक्षर करने के लिए सहमत हुए। अलग निर्वाचक मंडल के बजाय दलित वर्गों को अधिक प्रतिनिधित्व दिया जाना था। हालांकि, बाद में यह स्पष्ट हो गया कि इसमें कुछ भी ठोस नहीं था।
डॉ भीमराव अम्बेडकर द्वारा संविधान का गठन
भीमराव अम्बेडकर जी को संविधान की गठन कमेटि का चेयरमैन बनाया गया. उनको स्कॉलर व प्रख्यात विदिबेत्ता भी कहा गया । अम्बेडकर जी ने देश की भिन्न भिन्न जातियों को एक दुसरे से जोड़ने के लिए एक पुल का काम किया, वे सबके सामान अधिकार की बात पर जोर देते थे. अम्बेडकर जी के अनुसार अगर देश की अलग अलग जाति एक दुसरे से अपनी लड़ाई ख़त्म नहीं करेंगी, तो देश एकजुट कभी नहीं हो सकता ।
डॉ भीमराव अम्बेडकर का बौध्य धर्म में रूपांतरण (BR Ambedkar in Buddhism)
1950 में अम्बेडकर जी एक बौद्धिक सम्मेलन को अटेंड करने श्रीलंका गए, वहां जाकर उनका जीवन बदल गया. वे बौध्य धर्म से अत्यधिक प्रभावित हुए, उनके बौद्ध धर्म के उपदेशों से प्रेरित होकर बाबासाहेब ने स्वयं को बौद्ध धर्म में परिवर्तित कर लिया। उन्होंने ‘बुद्ध और उनका धम्म’ नामक पुस्तक भी लिखी।1955 में उन्होंने भारतीय बौध्या महासभा का गठन किया.
14 अक्टूबर 1956 को अम्बेडकर जी ने एक आम सभा का आयोजन किया, जहाँ उन्होंने अपने 5 लाख सपोर्टर का बौध्य धर्म में रुपान्तरण करवाया. अम्बेडकर जी काठमांडू में आयोजित चोथी वर्ल्ड बुद्धिस्ट कांफ्रेंस को अटेंड करने वहां गए. 2 दिसम्बर 1956 में उन्होंने अपनी पुस्तक ‘द बुध्या और कार्ल्स मार्क्स’ का हस्तलिपिक पूरा किया.
डॉ भीमराव अम्बेडकर कि मृत्यु
लगभग सात वर्षों तक मधुमेह से लड़ने के बाद, अम्बेडकर का 6 दिसंबर 1956 को उनके घर पर नींद में निधन हो गया। उनके जन्मदिन को सार्वजनिक अवकाश के रूप में मनाया जाता है जिसे अंबेडकर जयंती के रूप में जाना जाता है।
डॉ भीमराव अम्बेडकर के विचार और राय
डॉ भीमराव अम्बेडकर जी का मानना था कि लोगों को शिक्षित होना चाहिए… एक बड़ी आवश्यकता उनकी हीनता की भावना को झकझोरने और उनके अंदर उस दैवीय असंतोष की स्थापना करने की है जो सभी ऊँचाइयों का स्रोत है।डॉ भीमराव अम्बेडकर भारत के एक प्रमुख समाज सुधारक और एक कार्यकर्ता थे जिन्होंने अपना पूरा जीवन दलितों और भारत के अन्य सामाजिक रूप से पिछड़े वर्गों की बेहतरी के लिए समर्पित कर दिया। अम्बेडकर ने भारतीय समाज में एक बीमारी की तरह फैल चुके जातिगत भेदभाव के उन्मूलन के लिए लगातार संघर्ष किया। चूंकि उनका जन्म एक सामाजिक रूप से पिछड़े परिवार में हुआ था, अम्बेडकर एक दलित थे जो जातिगत भेदभाव और असमानता के शिकार थे। हालाँकि, सभी बाधाओं के बावजूद, अम्बेडकर उच्च शिक्षा पूरी करने वाले पहले दलित बने जिन्होंने कॉलेज पूरा किया और लंदन विश्वविद्यालय से अर्थशास्त्र में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की। बाद में उन्होंने पूरी तरह से राजनीति में प्रवेश किया, जिसका उद्देश्य पिछड़े वर्गों के अधिकारों और समाज में प्रचलित असमानता के खिलाफ लड़ना था। भारत के स्वतंत्र होने के बाद, वह स्वतंत्र भारत के पहले कानून मंत्री और ‘भारत के मुख्य वास्तुकार’ बने।
“हमें अपना रास्ता स्वयं बनाना होगा और स्वयं… राजनीतिक शक्ति शोषितों की समस्याओं का निवारण नहीं हो सकती, उसका उद्धार समाज मे उनका उचित स्थान पाने में निहित है। उनको अपना रहने का बुरा तरीका बदलना होगा” ।
डॉ भीमराव अंबेडकर द्वारा लिखित पुस्तकें
- संघ बनाम स्वतंत्रता
- पाकिस्तान पर विचार
- श्री गांधी एवं अछूतों की विमुक्ति
- रानाडे गांधी और जिन्ना
- शूद्र कौन और कैसे
- भगवान बुद्ध और बौद्ध धर्म
- महाराष्ट्र भाषाई प्रांत
- भारत का राष्ट्रीय अंश
- भारत में जातियां और उनका मशीनीकरण
- भारत में लघु कृषि और उनके उपचार
- मूलनायक
- ब्रिटिश भारत में साम्राज्यवादी वित्त का विकेंद्रीकरण
- रुपए की समस्या: उद्भव और समाधान
- ब्रिटिश भारत में प्रांतीय वित्त का अभ्युदय
- बहिष्कृत भारत
- जनता
- जाति विच्छेद
निष्कर्ष
भीमराव रामजी अम्बेडकर, जिन्हें बाबा साहेब के नाम से जाना जाता है, एक न्यायविद, राजनीतिज्ञ, अर्थशास्त्री, लेखक, संपादक थे। वह एक दलित थे जो जातिगत भेदभाव का एक सामान्य विषय था। उन्हें दूसरी जाति के बच्चों के साथ खाने या स्कूल में पानी तक पीने की इजाजत नहीं थी। उनकी कहानी दृढ़ संकल्प का सबसे अच्छा उदाहरण है और यह दर्शाती है कि कैसे शिक्षा किसी के भी भाग्य को बदल सकती है। एक बच्चा जो जातिगत भेदभाव के अधीन था, वह एक ऐसा व्यक्ति बन गया जो स्वतंत्र भारत के संविधान का निर्माता था। स्वर्ग में एक कहानी लिखी गई है जो बाधाओं के विपरीत होने पर भी अपने आप को न छोड़ने का सबसे अच्छा उदाहरण है।
FAQ
Q : डॉ भीमराव का जन्म कब हुआ ?
Ans : 14 अप्रैल, 1891 में
Q : डॉ भीमराव कहां के रहने वाले थे ?
Ans : महू, इंदौर, मध्यप्रदेश, भारत
Q : डॉ भीमराव अम्बेडकर की मृत्यु कैसे हुई ?
Ans : बाबा साहेब की मृत्यु मधुमेय (डायबिटीज) से हुई थी।
Q : डॉ भीमराव अम्बेडकर की मृत्यु कब हुई ?
Ans : 6 दिसंबर, 1956 में
Q : डॉ भीमराव अम्बेडकर की जाति क्या थी ?
Ans : दलित, महार
Q : भीमराव अंबेडकर की पत्नी का नाम क्या था?
Ans : पहली पत्नी का नाम रमाबाई अम्बेडकर एवं दूसरी पत्नी का नाम सविता अम्बेडकर था.
Q : भीमराव अंबेडकर के पास कितनी डिग्रियां थी?
Ans. भीमराव अंबेडकर के पास कुल 32 डिग्रियां थीं।
Q : डॉ भीमराव अंबेडकर ने संविधान कब लिखा था?
Ans. भारत का नया संविधान तैयार करने के लिए 29 अगस्त, 1947 को एक Drafting Committee का गठन किया गया. इसमें 7 सदस्य थे और कमेटी का अध्यक्ष Dr. Bhimrao Ambedkar को बनाया गया. इसको पूरा करने मे 2 वर्ष 11 महिना 18 दिन का समय लगा ।